10 未来の事柄に関する教義
565 ヨハネの黙示録14章1‐5節に書かれている比喩には、どのような意味がありますか。
「小羊の名と、小羊の父の名とが記されて（証印が押されて）」とは、十四万四千の者たちが神の財産であるということです。
「その口には偽りがなく、とがめられるところのない」とは、言動において福音に適（かな）った生き方をしてきたということです。
「初穂」とは、キリストによって御許（みもと）に引き上げられる者たちのことです。この者たちがはじめて、完成された救いに与（あずか）ります。
「小羊」とは、イエス・キリストのことです。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ」（ヨハ1：29）。ヨハネの黙示録5章12節には、屠（ほふ）られた小羊が勝利した、という主旨が書かれています。これは、屈辱を受け十字架に磔（はりつけ）となった神の御子が大勝利を収める、という意味でもあります。
救い：問243￫以降を参照
「屠られた小羊は、／力、富、知恵、威力、／誉れ、栄光、そして賛美を／受けるにふさわしい方です。」黙5：12
「小羊の婚礼」 ― 花嫁が花婿であるイエス・キリストと一つに結ばれること ― が行われるのは、キリストがおいでになり花嫁の会衆が変貌して神の御許（みもと）に引き上げられた後です。
「わたしはまた、大群衆の声のようなもの、多くの水のとどろきや、激しい雷のようなものが、こう言うのを聞いた。『ハレルヤ、／全能者であり、／わたしたちの神である主が王となられた。わたしたちは喜び、大いに喜び、／神の栄光をたたえよう。小羊の婚礼の日が来て、/花嫁は用意を整えた。花嫁は、輝く清い麻の衣を着せられた。この麻の衣とは、/聖なる者たちの正しい行いである。』それから天使はわたしに、『書き記せ。小羊の婚宴に招かれている者たちは幸いだ』と＜…＞言った。」黙19：6‐9
568 キリストがおいでになった後、地上ではどのようなことが起こりますか。
キリストが再臨された後、人類も被造物もサタンの力に晒されて、苦しむ時代がやって来ます。この時代を「大きな苦難［大艱難（だいかんなん）］」の時代と言います。
はい。イエス・キリストの教会に属し、イエス・キリストの御許に引き上げられなかった者たちには、霊的に保護される場所があります。彼らは引き続き天の助けと霊的な配慮を受け、信仰が保護されます。
ヨハネの黙示録には、男の子を産んだ太陽を着た女という喩（たと）えが書かれています。彼らは引き続き、神の支えと霊の配慮を受け、信仰が保護されます（黙12：6参照）。
「大きな苦難」の時代、キリストを公（おおやけ）に言い広めた人たちが殺されることになります。このような堅い信仰を持った証人たちは、殉教者（じゅんきょうしゃ）となります。
570 「大きな苦難」の時代から、殉教者たちにはどのようなことが起こりますか。
「大きな苦難」の時代にキリストの証人として殺されたキリスト教徒も、花嫁の会衆に続いて、第一の復活に与（あずか）ることになります。
第一の復活：問574￫以降を参照
571 「小羊の婚礼」と「大きな苦難」が終わると、どのようなことが起きますか。
「小羊の婚礼」が行われた後、イエス・キリストは花嫁の会衆を伴ってもう一度地上においでになり、「大きな苦難」の時代を終息させられます。
572 「大きな苦難」の時代が終わると、サタンに対してどのようなことが起こりますか。
ヨハネの黙示録20章1‐3節によれば、サタンとそれに従う者たち ― 神への抵抗勢力 ― は「縛」られて、「底なしの淵」に投げ入れられることになります。そのためあらゆる力が彼らから取り上げられて、しばらくの間誰もサタンの誘惑を受けることはなくなります。
573 サタンが拘束されて、その力が奪われると、何が起こりますか。
サタンが拘束され、神に抵抗する力がすべて奪われると、「大きな苦難」の時代に殉教者（じゅんきょうしゃ）となった者たちが復活します。こうして殉教者も第一の復活に与（あずか）ることになります。
第一の復活では、「キリストに結ばれて死んだ人たち」が復活し、さらに花嫁の会衆に属す人たちが神の御許（みもと）に引き上げられます。
「天の婚宴」が行われた後、「大きな苦難」による殉教者（じゅんきょうしゃ）たちは復活して、王の血統を受け継ぐ祭司たちの一部となります。
この二つの出来事が「第一の復活」と呼ばれます。「第一の復活にあずかる者は、幸いな者、聖なる者である。この者たちに対して、第二の死は何の力もない。彼らは神とキリストの祭司となって、千年の間キリストと共に統治する」（黙20：6）。
第一の復活が終わると、イエス・キリストは平和の御国をお建てになり、「千年の間」統治されます。この千年という言葉は、長期ではあるものの限られた年月を表す象徴です。
はい。たとえサタンがその力を奪われて、誰一人罪に誘い込むことができなくなっても、罪を犯しやすい性質までが取り上げられたわけではないので、人は罪を犯す者であることに変わりはなく、いつかは死ぬ存在であり続けます。ただし第一の復活に加わった者たちは例外です。
577 この地上が千年の平和王国の時代である間は、どのようなことが起こりますか。
千年の平和王国の時代、イエス・キリストと王の血統を継ぐ祭司たちが、妨害を受けることなく、福音を宣べ伝えます。福音は地上にいるすべての人々はもとより、陰府（よみ）の領域にいるすべての魂にも伝えられます。千年の平和王国が終焉（しゅうえん）を迎えるまでに、あらゆる時代に生きたあらゆる人々が、イエス・キリストの福音を知ることになります。
578 千年の平和王国が終焉を迎えると、どのようなことが起こりますか。
千年の平和王国が終焉を迎えると、サタンは解放され、人類を誘惑する最後の機会が与えられます。キリストがサタンに勝利した後、サタンは「火と硫黄の池に投げ込まれ」ます(黙20：7‐10）。それ以降、永遠に悪の力は失われます。
悪が永遠にその力を失った後、裁きを受けるために死んだ者たちが復活します。そしてこれまで世に生を受けたすべての人類を、イエス・キリストが裁かれます。ただし第一の復活に加わった者たちは、この最後の審判を免除されます。
「最後の審判」は第一の復活に加われなかったすべての人類に対して、最後に行われる裁きであります。最後の審判については、ヨハネの黙示録20章11 ‐15節に書かれています。
「死者たちは、これらの書物に書かれていることに基づき、彼らの行いに応じて裁かれた。」黙20：12
580 最後の審判において恵みを見出す者たちに対しては、どのようなことが行われますか。
最後の審判で恵みを見出す者たちは ― 第一の復活に与（あずか）った者たちと共に ― 神がもたらす新しい創造による天地の市民となります。そして彼らは皆、神と永遠に交わることとなります。それ以外の者たちは、神から離れた、惨めな状態に留め置かれます。
581 神による新しい創造について、聖書にはどのように書かれていますか。
最後の審判が行われた後、神は古い被造物を新しい被造物にされます。「神が人と共に住み、人は神の民となる。神は自（みずか）ら人と共にいて、その神となり［…］」（黙21：3）。このようにして、ペトロの手紙二3章13節で表現されている、待ち望んでいることが実現します。「しかしわたしたちは、義の宿る新しい天と新しい地とを、神の約束に従って待ち望んでいるのです。」この神の御国は永遠です。そして神がすべてにおいてすべてとなります（一コリ15：28）。